人们往往在社交过程中很重视礼仪而忽视了礼物的意义，这就好比你画了一幅体态优雅的仕女图，远远看着秀色可餐，可是近观的时候却发现忘了画眼睛。缺了点睛之笔的画永远不会成为一幅好的艺术作品。
礼物往往是礼仪的点睛之笔，在社交礼物上多下点工夫，会让社交活动更加顺利。《左传*庄公二+四年》记载：“男贽，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也；女贽，不过榛栗枣，以告虔也。”在周朝时，外出访友邦客必须带着礼物，当时也称为“贽”。在对外交往中，出乎对他国的尊重和友好以及对其领导人的敬仰，往往会赠送贵重的礼物，这些礼物能够促进国家间的友好合作。
英国著名社会学家蒂特马斯说：“在一些社会，无论是过去还是现在，礼物饿赠都旨在换取和平，表达情感，联合群体，联系情感，实现契约上的义务和权利，表达忏悔、羞愧，丟脸以及象征人类的其他感情。”我们往往用礼物来表明自己的真诚，表明对友谊的重视程度。过去，每当周边国家遣使前来进贡，皇帝总要给他丨门送礼，以显示中华帝国地大物博，皇恩浩荡。明朝郑和船队七下西洋，最远处曾到达非洲东岸。每次出海，船队总要带上无数工艺品，走一路送一路，不仅昭示中华帝国的富庶，也体现中国人爱好和平的愿望。
史书中曾有因礼品送得不及时或不周到而引发战争的记载。如春秋时期，因楚国没有按时向周天子送一车茅草，而引发了中原各国联盟大举伐楚的战争。固然伐楚的战争不仅仅是因为这一车茅草，但这却是一个导火索。因为没有按时，周天子觉得楚国违约，甚至是对周国的大不敬，当然也可能拿这份迟到的“礼物”做借口而伐楚。由此来说，礼物似乎决定着是战还是和，这也不难理解为什么在古代都崇尚和亲政策了。打仗、停战的条件可能就是因为“礼”。有弱小的一国每年都送给强大的国家许多“礼物”，强大的一国便会遵守几年内绝对不会侵犯的约定。这就是最原始的“礼尚往来”，实质上就是用“礼品"换取和平。新中国建立后的外交政策都是建立在平等互惠的基础上的，国与国相互间的赠礼是为了建立一种“伙伴关系”。
谈到个人的社交活动，礼物就更帮得上忙了。古往今来，初次见面的客人来访，阔别多年的旧友重逢，总得象征性地送点“礼物”：几斤水果、一两包糖、一盒点心，乃至少到一束鲜花、一根羽毛。人们通常出远门回来时给亲友捎"手信”——并非按计划买来的大件或贵重商品，而是信手捎来，故称“手信”。因为礼物总是能够代表一种诚意，不管是首次拜访还是后来登门，带上一份礼物，说明你对待对方的态度是积极的、是比较重视的，这样从开始就能给对方一个好的印象，为下一步的交流奠定了基础。另外，带着礼物上门还能够化解见面时的尴尬气氛，哪怕对方原本没有打算接待你，也很难在你的热情之中冷面打发你。
相信，每家办理红白事的时候，都会收到一些相应的礼金和礼物，而这些就是人与人结交往来的凭证，它能够形成一个纽带，连接着有关系的人。人们还可以通过这个纽带和许多没有关系的人搭上关系，多次往来自然就关系密切了。朋友的新店幵张，你完全可以送一些祝贺幵张大吉的礼物以表心意，比如花篮、貔貅、大鹏展翅等一些预示着发财迹象的礼品。相信朋友见到你的礼物，一定会对你有更好的看法和态度的，也许曰后的生意来往中还会对你有所回报。
目前，送礼作为社交活动中的重要手段之一，无论是在中国还是世界上其
他国家，都受到入们的普遍肯定。庆典送礼，办事送礼，过节送礼，见面送礼，幵会送礼，促销送礼，喜事送礼，丧事也送礼。得体的送礼，恰似无声的使者，通过这一方式把你所需表达的感情送到对方的心坎里，给交际活动锦上添花，给人们之间的感情和友谊注入新的活力，从而达到增进友谊，互相关怀，生活愉快，事业顺利的目的。
